문 중 교 육 교 안

(요  약  본)

1. 강사 본인 인사

가. 본인 소개

나. 참판공 종중회장으로부터 문중교육 강사로 지명받은 소감과

교육준비 내용 설명

2. 장학금 수령자에 대한 축하인사

해당학생들, 그리고 같이 참석한 학부모들에게 축하인사를 한      다.

아울러 장학금 마련과 지급대상 선정내용을 간단히 설명하고,      종중회장이하 여러 집행부 임원들의 수고에 대한 감사함도

함께 표 하도록 한다.

3. 본 교육실시

가. 주요교육 내용

(1) 우리 종회가 하는 일

(2) 용인이씨의 개요

(3) 단계별 시조(始祖)

(4) 족보의 유래와 우리의 족보

(5) 성씨에 대한 상식

(6) 우리 종중 학생들이 갖추어야 할 인격

나. 세부 교육 내용

(1) 우리종회가 하는 일

(가) 종중선영 및 재산관리

(나) 선조님들에 대한 제향

(다) 경로 및 장학사업

(라) 수익사업

(마) 문중교육사업 등

※ 모든 종중업무는 종회규약에 의해 시행

(2) 용인이씨의 개요

(가) 총 인구 수 : 약 32,000여명

(나) 시      조 : 삼한벽산공신태사삼중대광, 산성군

이    길    권 ( 吉자 卷자)

(다) 발  상  지 : 경기도 용인시(옛 구성현)

(라) 집  성  촌 : 경기도 용인시 수지구 풍덕천동 정자                             뜰에서 약 6백여년 동안 용인이씨                              일문이 가풍을 이어오고 있음

(마) 종     훈 : 효도와 우애를 행실의 근본으로 삼고,                            충직과 후덕으로 덕행을 높이며, 청렴                            과 정직으로 지조를 갖추자

(3) 단계별 시조(始祖)

(가) 원조(遠祖) - 이  상  백 (尙자 白자)

삼국유사 “단군조선 건국설화”에                               의하면 단군조선의 첫 임금 이셨던

단군왕검께서 위 원조 할아버님이

어린 소년시절에 “이”씨 성을 하사

하셔서 본관을 순국(舜國)으로 하여

순국이씨(舜國李氏)가 되었다 하며,                              그 후 임금님께서는 이 청년을 부                              마(임금님의 사위)로 삼고, 태자태                              사공(太子太師公)이라는 벼슬을  내                               려주심

(나) 시조(始祖) - 이  길  권 (吉자  卷자)

① 용인이씨의 1세이며, 순국이씨의 123 세손

(世孫)임

② 출생연도 :  AD 880년(신라 제49대 헌강왕

6년)

③ 본관하사 : 고려태조 왕건이 “용인(龍仁)”라                                 는 본관 하사

④ 하사이유 : 삼한(신라, 후고구려, 후백제)을                                  통일 하여 고려 창건에, 처인성

토호였던 우리의 시조께서 왕                                  건을 도와 혁혁한 공로를 세운

것을 인정받은데 기인되었다 함

⑤ 벼슬이름 : 삼한벽산공신삼중대광태사(정1                                    품, 현 장관급) 훗날 식읍 500                                  호와 산성군에 봉해졌음

⑥ 시호(諡號) :  안의공(安毅公)

※ 이 어른의 묘소는 지금의 경기도 기흥구 영덕동 잔다리

(자은교촌)에 모셨던 기록은 있으나, 실전되어 대신 위           패로 모셔져 있음.

(다) 중시조(中始祖) - 이  중  인 ( 中자  仁자)

① 용인이씨 14세 손

② 출생연도 : AD 1315년 (고려 제30대 충숙                                 왕2년)

③ 벼슬이름 : 고려 제30대 충정왕때 구성부원                                 군(駒城府院君, 정1품 현장관급)

④ 묘 소재지 : 경기도 용인시 기흥구 영덕동

※ 중시조께서는 이성계 일당이 고려왕조를 무너뜨리               고 이씨왕조가 들어선 것을 개탄하면서 “삼세불사”               의 말을 남기고 두문동에 은둔 함.

이 분을 중시조로 모시는 이유는 1세 - 13세까지               선조들의 묘소가 모두 실전 되었고, 이분의                      후손이 가장 번성하였기 때문이며, 한편 묘소가 없               는 분들에 대하여는 묘 대신 위패로 위 영덕동 잔               다리에 소재한 추원사(追遠祠)에 모셔 놓고 매년 음               력 3월 14일 제향을 모시고 있음.

(라) 파 조(派 祖) - 이  승  충 (升자 忠자)

① 용인이씨 17세 손

② 출생연도 : AD 1398년 (조선태조 7년)

③ 벼슬이름 : 공조참판(종1품, 현 차관급)

※ 참고 - 판서 : 현 장관급

④ 묘 소재지 : 경기도 용인시 수지구 상현동

※ 이 분이 바로 우리 참판공파 종중의 파조

어른 이심

(4) 족보의 유래와 우리의 족보소개

(가) 족보의 뜻

족보는 자기의 조상을 존중하고, 친족 간의 친목                  을 도모하기 위하여 만들어진 가족의 계통을 기                  록한 서책임.

(나) 족보의 종류

대동보, 세보, 가승보, 계보, 가보와가첩,                        만성보 등

(다) 우리의 족보 - 종합 편찬된 대동보

① 임자보 - AD 1732년 발행

② 계사보 - AD 1773년  〃

③ 기사보 - AD 1869년  〃

④ 을묘보 _ AD 1915년  〃

⑤ 경자보 - AD 1960년  〃

⑥ 계해보 - AD 1983년  〃

⑦ 무자보 - AD 2008년  〃

(5) 한국의 성씨

(가) 성씨는 성과 씨가 합쳐진 용어이다.

성은 혈족집단을 말하며, 씨는 사는 지역 곧 본                  관을 말한다.

(나) 성씨의 사용목적은 자기의 혈통을 밝히기 위해                   붙여 쓴다.

(다) 한국에서 성씨의 사용은 삼국시대부터 시작 되                   었다. (고구려 장수왕, 백제 근초고왕, 신라 진                   흥왕)

(라) 국내 성씨의 총 숫자는 280여개이며, 약                         4,477개의 성관으로 파악되고 있다.

(6) 우리종중 학생들이 갖추어야 할 인격

(가) 모든 일의 시발점은 예의부터 갖추어라.

(나) 명확한 호칭을 사용해라.

상호간에 부르는 이름대신 쓰는 용어가

“호칭”이라 하는데, 이것을 명확히 할것

<예> 부친, 모친, 형수님, 숙부님, 백부님, 대                          부님, 아주버님, 제수씨, 조카님, 가손,                           조부님, 당숙어른, 고모님, 이모님 등

(다) 항열 자 상식

혈족의 방계에 대수(代數) 관계의 말로서 항열                    을 나타내기 위해 이름자 속에 넣어서 쓰는                     글자 (일명 돌림자)

<예> 원(源)-상(相)-영(榮)-규(圭)-진(鎭)-한                           (漢)-근(根)-병(炳)

(라) 함(銜)자와 휘(諱)자 사용 상식

★ 함자-살아계신 분의 이름을 높여 쓰는 말

★ 휘자-돌아가신 분의 이름을 높여 쓰는 말

(마) 제례 시 축문과 지방 작성 및 이해

★ 축문(祝文)-제사때 신명에게 고 하는 글

★ 지방(紙榜)- 종이로 만든 신주

(바) 인사, 악수, 전화, 식사, 대화 예절

(사) 복장, 언행, 보행, 승차, 용모, 기초질서 예절

4. 강조와 당부의 말씀

가. 종중을 이해하고 협조하는 마음가짐

나. 가문과 문중을 빛내는 행실

다. 효심으로 가정의 화목을 도모

라. 젊은이로써 원대하고 화려한 꿈을 펼치는 일

마. 매사에 진정성을 가지는 자세

〃 不足之足 每有餘  (다소 모자라는 듯 하드라도 족 하다고 여기면 매사               (부 족 지 족 매 유 여)      가 여유롭고)

足而不足 常不足  (만족 한대도 부족하다고 생각하면 항상 마음이 여               (족 이 부 족  상 부 족)      유롭지 못 하니라)〃

문 중 교 육 교 안

(요  약  본)

용인이씨참판공파종중